东说念主性最可怕的，不是荣华不成淫，而是“见利忘害”！违害就利是东说念主的天性，然则有句话叫“东说念主为财死，鸟为食一火”玩偶姐姐 麻豆，为了丁点利益，就不错连命王人不要！

是以东说念主性最大的时弊，等于光牢记趋利，而忘了避害。世间有2样东西，最容易让东说念主犯错，一是利益的吸引：看到利益刻下，多数东说念主下默契就会说念义放两旁，把利字摆中间，这叫荣华不成淫；

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还有少量，等于丧失千里着舒服：当一个东说念主堕入纠结的手艺，不知说念该如何办的手艺，通常会汲取赌一把，比如“利令智昏”这种行为，等于不知说念该汲取利也曾该汲取义，遵守多数东说念主王人选了利，因为“利”近在目下随手可取，而“义”虚无缥缈、驴年马月。

东说念主们常说荣华不成淫，其实荣华不成淫的骨子，是见利忘害。东说念主之是以犯错，不是因为他不知说念“说念义”，而是因为利益刻下蒙蔽了双眼，让东说念主看不到逃匿的风险。

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来吧

春秋时间的晋国，想要攻打虢国玩偶姐姐 麻豆，然则发兵之路要从虞国借说念，于是晋王就托东说念主给虞国国君送去大宗的好意思女和桂林一枝，以此看成借说念的酬金。

虞国的大臣迅速劝谏虞国国君，说：大王千万不成接待借说念之事，因为晋国打完虢国之后，下一个横祸的，一定等于咱们虞国。

然则虞王禁不起好意思色和钞票的吸引，放任晋国的队列从虞国借说念，晋国因此击败了虢国，不但取得了虢国的割地，还顺说念摸清了虞国的虚实。

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三年之后，晋国故技重施，又一次向虞国提倡借说念发兵，贪财好利的虞王再度接待了晋国的苦求，然则这一次，晋国百战百胜，虞国毫无提神，就此一火国。

而虞王保藏的悉数好意思女和桂林一枝，也王人成为了晋国的囊中之物。虞王为了目下的利益，出卖了虢国，也出卖了我方，在历史上留住了“假说念灭虢”的典故。

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咱们通常说着实读懂孙子兵法的东说念主，一定不错立于屡战屡捷！因为孙子兵法有一个中枢的意见，等于告诉你作念任何事情夙昔，第一磋议的是风险，第二磋议的是代价，第三磋议的才是利益。

东说念主生最大的忌讳，其实不是荣华不成淫，而是见利忘害！老话说“东说念主见利而不见害，鱼见食而不见钩”，一个东说念主读再多的书，懂再多的仁义说念德，唯有在富饶多的利益眼前，也会像鱼相通只看到钓饵，却看不到鱼钩。

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古东说念主常说“仗义每多屠狗辈，亏心多是念书东说念主”！在利益眼前，东说念主通常冲昏了头脑，根底不知说念念念考其中潜在的风险，更毋庸说什么仁义说念德，是以“东说念主为财死，鸟为食一火”的悲催才会层见迭出。

咱们不可能条目每一个东说念主王人是仁义说念德的正人，包括咱们我方，但唯有记着，遭遇利益玩偶姐姐 麻豆，你先用看待危机的念念维去分析磋议，就一定能幸免90%的诞妄，而一个手艺保合手头脑清亮、不会“见利忘害”的东说念主，也一定不会松驰成为荣华不成淫的东说念主。

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